Re: Re: Re: Re: Re:
Caro Francesco,
Francesco Longo, 16/01/2020 18.24:
Perché utilizzi la bibbia a tua convenienza, cogli solo i passi che vuoi ed escludi gli altri:Salmi 8
1 Al maestro di coro. Sul canto: «I Torchi...».
Salmo. Di Davide.
2 O Signore, nostro Dio,
quanto è grande il tuo nome su tutta la terra:
sopra i cieli si innalza la tua magnificenza.
3 Con la bocca dei bimbi e dei lattanti
affermi la tua potenza contro i tuoi avversari,
per ridurre al silenzio nemici e ribelli.
Francesco, perdonami.
"
Non avete mai letto questo: dalla bocca dei bambini e dei lattanti hai tratto lode?" (Matteo 21:16)
In questo contesto si parla forse del battesimo?
Possiamo utilizzare questo passo per il battesimo?
La risposta a nostro parere (ripeto: a nostro parere) è no.
Nel contesto i capi religiosi giudei si indignano perché alcuni fanciulli gridavano nel Tempio quello che è scritto in Matteo 21:15.
Quei bambini - e con loro altri giudei - nella loro semplicità e nella loro umiltà, avevano capito quello che quegli spocchiosi capi religiosi non capivano ancora: cioè a dire che Colui che avevano di fronte era il Messia promesso.
Per cui il contesto è quello dell' umiltà: chi è umile - come un bambino - può riconoscere Gesù ed entrare nel Regno di Dio, ma non si sta parlando di battesimo in quel contesto, mi capisci?
Francesco Longo, 16/01/2020 18.24:
E poi Dal Vangelo secondo Marco (Cap. 10) 13 Presentavano a Gesù dei bambini perché li accarezzasse, ma i discepoli li sgridavano. 14Gesù, al vedere questo, s’indignò e disse loro: «Lasciate che i bambini vengano a me e non glielo impedite, perché a chi è come loro appartiene il regno di Dio. 15In verità vi dico: Chi non accoglie il regno di Dio come un bambino, non entrerà in esso». 16E prendendoli fra le braccia e ponendo le mani sopra di loro li benediceva.
Ma tu dirai la benedizione non è battesimo.Le trovi tutte ma anch'io non credo di essere da meno:Matteo 18
1 In quel momento i discepoli si avvicinarono a Gesù dicendo: «Chi dunque è il più grande nel regno dei cieli?». 2 Allora Gesù chiamò a sé un bambino, lo pose in mezzo a loro e disse: 3 «In verità vi dico: se non vi convertirete e non diventerete come i bambini, non entrerete nel regno dei cieli. 4 Perciò chiunque diventerà piccolo come questo bambino, sarà il più grande nel regno dei cieli.
5 E chi accoglie anche uno solo di questi bambini in nome mio, accoglie me.
6 Chi invece scandalizza anche uno solo di questi piccoli che credono in me, sarebbe meglio per lui che gli fosse appesa al collo una macina girata da asino, e fosse gettato negli abissi del mare. Questi piccoli che credono in me. I bambini credono in Gesù , Come sanno distinquere la voce della madre. Non parlo dello sviluppo piscofisico dopo i primi mesi di vita, COME NON SAI ANDARE OLTRE LO SCRITTO IMMEDIATO, LA bibbia solo ma come la spieghi tu. COMUNQUE l'utente RODOLFE ha espresso benissimo la visione cattolica. Grazie
Non è "la Bibbia sola come la spiego io".
Io sto qui a difendere ciò a cui credo e tu stai facendo altrettanto.
Si chiama dialogo.
Ti avevo già spiegato il passo da te citato, ma te lo ripeto volentieri.
Che i bambini sappiano riconoscere la voce di Cristo e di Dio è sacrosanto e davvero non ci piove.
Non per nulla, come ti ho detto, in Efesini 6:4 viene detto di crescerli nell' istruzione divina!
Ma i passi da te citati non c' entrano nulla né con il pedobattesimo né con il battesimo in generale.
Il contesto parla di altro.
Gesù disse che i bambini dovevano venire a lui e aggiunse che chi non riceve il Regno di Dio come un bambino, non vi entrerà affatto (Marco 13-15).
Gesù non parla in nessuna maniera di battezzare i bambini,
ma è una lezione sull' umiltà rivolta ai discepoli che rimproveravano i bambini medesimi, come dire: "dovete essere umili come loro", prova ne sia che anche in Matteo 18:1-5 - che tu citi -
chiamò a se un bambino per far comprendere ai discepoli chi è il più grande del Regno dei cieli.
Il più umile, come un bambino!
Francesco, un' ultima cosa prima di concludere: conoscere il greco non è una colpa.
Si può essere semplici e sinceri anche conoscendo una lingua biblica antica.
E' questione di cuore, no di altro e Dio - come sai - legge tutti i nostri cuori.
Per cui lasciamo a Lui la facoltà di stabilire chi è semplice e chi no.
Cari saluti